SE QUERÍAN.

http://www.poesi.as/vael002.htm


1.SEÑALE LA ORGANIZACIÓN DE LAS IDEAS.
Este texto está escrito por el poeta Vicente Aleixandre, que nació en 1898 hasta el 1984. Fue un poeta español perteneciente a la generación del 27 y tiene un nobel en Literatura en el 1977.
El texto se puede dividir en cuatro partes:
1ª Parte: Corresponde a las dos primeras estrofas. Esta parte está asignada al amor = luz = día. Es una introducción donde explica la suavidad y dulzura con que se tratan dos cuerpos cuando se aman. Uno es parte del otro, pero sin embargo es un amor de placer y dolor.
2ª Parte: Corresponde a la tercera y cuarta estrofas. Esta parte está asignada al amor = noche = madrugada.
El amor une todo buscando la armonía. Los enamorados se buscan de noche y se les compara con los perros. En la cuarta estrofa habla del amor como violencia o muerte, es decir, la parte negativa del amor.
3ª Parte: Corresponde a la quinta, sexta y séptima estrofas. Está asignada al amor = día = mediodía. Y la estrofa siete está asignada al amor = noche-síntesis. Se alude a una subida de marea que sorprende a los amantes que se están queriendo en la playa y estaban pensando en planes de futuro juntos.
4ª Parte: Corresponde a la última estrofa, que sería la conclusión y la síntesis, también corresponde a una única estrofa con un verso más. En esta última estrofa se hace un juego de palabras que trata de describir todos los objetos testigos de este amor,por lo que se hace principalmente un resumen de todas las sensaciones que ha producido este amor pasional en los amantes, “pluma ,cristal…”, y a su vez los momentos que han pasado juntos cuando dice “días, noches, ponientes, madrugadas”.

2.TEMA.
El amor pasional entre dos personas.

3.RESUMEN.
El poeta quiere que sepamos como se quieren dos amantes; estos aparecen como amantes en todo momento, de noche, de madrugada y de día. Cuando los amantes se aman en la noche, se quieren en la oscuridad bajo la luna. Cuando se aman de día, se quieren de la misma forma, además en la playa, sobre el mar y bajo la luz del sol. Sea de día, sea de noche, sea en el mar o en la tierra, en silencio..etc.. se querían.

4.COMENTARIO CRÍTICO.
Vicente Aleixandre nació en 1898 hasta el 1984. Fue un poeta perteneciente a la Generación del 27.
Fue elegido académico e ingresó en la Real Academia Española. Además fue premio Nacional de Literatura, premio de la Crítica y premio Nobel de Literatura. Las obras de Vicente Aleixandre se divide en poesía dura, poesía surrealista, poesía antropoética y poesía de vejez.

Este poema pertenece a un libro llamado la destrucción o el amor, pertenece a la primera etapa de alexandre, esta bajo la influencia del movimiento artístico llamado surrealismo. En esta obra destaca el individualismo, el tono misionario, con imágenes oníricas (sueños) y una especie de panteísmo amoroso. Su lenguaje es por tanto difícil, basado en una personal simbologia y en una metáfora muy abrupta. El surrealismo es un movimiento artístico y literario surgido en Francia a partir del Dadaísmo en la década de los años 20 en torno a la personalidad del poeta Andrés Bretón, el movimiento busca descubrir la verdad con escritura automática sin correcciones racionales utilizando imágenes para expresar emociones con un discurso que no sigue un razonamiento lógico. Bretón en su manifiesto surrealista lo define como “El dictado del pensamiento carente de todo control ejercido por la razón y fuera de toda preocupación estética o moral”. Se caracterizo por la interpretación de la realidad desde el sueño, el inconsciente, la magia y la irracionalidad, por la conjunción de imágenes dispares ejemplo: “espadas como labios” (reales o irreales) tanto en el tiempo como en el espacio.
Las principales características del surrealismo son:
- Los objetos y formas sin su significación tradicional. (principio de desorientación ya que el lector queda desconcertado, descolocado o descontextualizado).
- Creación de imágenes equívocas de manera que una misma cosa puede ser interpretada de varias maneras (principio de discordancia).
- Da importancia  a lo paradójico, lo absurdo, la caducidad, la destrucción y lo misterioso.

En cuanto al poema, hay un ritmo en graduación ascendente, pasando por los ciclos circadianos (día y noche) hasta llegar a su máxima condensación en la última estrofa.
Siguiendo ambos ejes temporales la simbologia del poema gira en torno al principio de luz y el principio de oscuridad, expandiéndose en los dos campos semánticos al que obedecen todas las metáforas del poema.
En el texto hay dos tipos de conclusión, una general en la penúltima estrofa, similar al de la introducción (se querían de noche y de día) y otro  particular, el de la ultima estrofa que se corresponde con el desarrollo del poema, pormenorizando los momentos del amor. Esta conclusión de la ultima estrofa lo es a la vez de todo el poema y es por ello que se dan ahí la enumeración caótica que recoge todo el cuerpo del poema y también se da el cierre que repite el inicio del texto “Se quería” y le presta una estructura circular. A lo largo de todo el poema comprobamos la cosmovisión especial del poeta: los elementos referenciales de ese amor son los elementos de la naturaleza. La cosmovisión del poeta consistía precisamente en conseguir la solidaridad amorosa con todo lo creado. La fuerza de ese amor reside en la perfecta comunión del sentimiento y de la naturaleza con la que se identifica. De ahí el uso de los 4 elementos de la naturaleza ( aire, fuego, agua, tierra). A esto se le llama panteísmo.
En conclusión, el amor es algo que se puede expresar de muchas maneras, con muchos elementos ya sea de la naturaleza, de la noche, pero lo que realmente cuenta es el amor.

SAN MANUEL BUENO, MÁRTIR.

http://lalenguadelsurcomentarioyredaccion.blogspot.com.es/2013/03/si-solo-en-esta-vida-esperamos-en.html

1.-Subraya en el texto aquellos elementos que creas que se deben comentar.

Si sólo en esta vida esperamos en Cristo,
somos los más miserables de los hombres todos.
(SAN PABLO, I Corintios XV, 19)

Ahora que el obispo de la diócesis de Renada a la que pertenece esta mi querida aldea de Valverde de Lucerna, anda, a lo que se dice, promoviendo el proceso para la beatificación de nuestro Don Manuel, o, mejor, san Manuel Bueno, que fue en esta párroco, quiero dejar aquí consignado, a modo de confesión y sólo Dios sabe, que no yo, con qué destino, todo lo que sé y recuerdo de aquel varón matriarcal que llenó toda la más entrañada vida de mi alma, que fue mi verdadero padre espiritual, el padre de mi espíritu, del mío, el de Ángela Carballino.
Al otro, a mi padre carnal y temporal, apenas si le conocí, pues se me murió siendo yo muy niña. Sé que había llegado de forastero a nuestra Valverde de Lucerna, que aquí arraigó al casarse aquí con mi madre. Trajo consigo unos cuantos libros, el Quijote, obras de teatro clásico, algunas novelas, historias, el Bertoldo, todo revuelto, y de esos libros, los únicos casi que había en toda la aldea, devoré yo ensueños siendo niña. Mi buena madre apenas si me contaba hechos o dichos de mi padre. Los de Don Manuel, a quien, como todo el mundo, adoraba, de quien estaba enamorada -claro que castísimamente-, le habían borrado el recuerdo de los de su marido. A quien encomendaba a Dios, y fervorosamente, cada día al rezar el rosario.
De nuestro Don Manuel me acuerdo como si fuese de cosa de ayer, siendo yo niña, a mis diez años, antes de que me llevaran al Colegio de Religiosas de la ciudad catedralicia de Renada. Tendría él, nuestro santo, entonces unos treinta y siete años. Era alto, delgado, erguido, llevaba la cabeza como nuestra Peña del Buitre lleva su cresta y había en sus ojos toda la hondura azul de nuestro lago. Se llevaba las miradas de todos, y tras ellas, los corazones, y él al mirarnos parecía, traspasando la carne como un cristal, mirarnos al corazón. Todos le queríamos, pero sobre todo los niños. ¡Qué cosas nos decía! Eran cosas, no palabras. Empezaba el pueblo a olerle la santidad; se sentía lleno y embriagado de su aroma. Entonces fue cuando mi hermano Lázaro, que estaba en América, de donde nos mandaba regularmente dinero con que vivíamos en decorosa holgura, hizo que mi madre me mandase al Colegio de Religiosas, a que se completara fuera de la aldea mi educación, y esto aunque a él, a Lázaro, no le hiciesen mucha gracia las monjas. «Pero como ahí -nos escribía- no hay hasta ahora, que yo sepa, colegios laicos y progresivos, y menos para señoritas, hay que atenerse a lo que haya. Lo importante es que Angelita se pula y que no siga entre esas zafias aldeanas.» Y entré en el colegio, pensando en un principio hacerme en él maestra, pero luego se me atragantó la pedagogía.


2.-Realiza un esquema de las ideas que quieres introducir en tu comentario.
- Principal idea es la religión.
- Hace mucha referencia  a Dios.
- Colegios de monjas.
- Se representa la persona de don Manuel como alguien querido por todos.

3.-Divide el texto en partes en relación con las ideas que se transmiten.
Este texto se divide en cuatro partes, que son las siguientes:
1ª. Parte: Corresponde a la cita inicial. Es una carta de San Pablo a los Corintios en el siglo XV.
2ª. Parte: Que sería la introducción, corresponde al primer párrafo, que sería desde "Ahora" hasta "Carballino".
3ª. Parte: Que sería el desarrollo, corresponde al segundo párrafo, es decir, desde "Al otro" hasta "Rosario".
4ª. Parte: Que sería el desenlace, corresponde al tercer párrafo, es decir, desde "De nuestro" hasta "Pedagogía".

4.-Enuncia estas ideas con sustantivos abstractos.
1ª. Cita de San Pablo que resume el tema central de la obra.
2ª. Introducción a los motivos por los que se escribe las memorias sobre San Manuel.
- Se explica la situación donde ocurre la historia. Línea 1.
- Motivos por los que se inicia la escritura (beatificación).
- Causas de las memorias. "¿Por qué?".
- Localización de los hechos. "¿Donde?"
- Presentación del objeto de sus memorias.
- Confesión - memorias de Ángela y la relación emocional y espiritual con el protagonista.
3ª. Se habla sobre la vida de Ángela, sobre su verdadero padre. También habla de Don Manuel, que todos le adoraban.
4ª. Se habla de Don Manuel, las personas de Valverde de Lucerna lo veían como un Santo.

5.-Formula el tema del fragmento.
 Concepto de fe.

6.-Haz ahora un resumen.
Tras la beatificación de Don Manuel, Ángela Carballino decidió escribir sus memorias. Ángela nunca llegó a conocer a su verdadero padre, por eso Don Manuel era como un padre para ella. Todos en el pueblo de Valverde de Lucerna querían mucho a Don Manuel, era un gran párroco.

7.-Escribe el comentario crítico.
Estamos ante un texto narrativo de carácter literario perteneciente a la obra del autor noventayochista Miguel  de Unamuno San Manuel Bueno, Mártir. Unamuno fue un escritor y filósofo español perteneciente a la generación del 98. En su obra cultivó gran variedad de géneros literarios como novela, ensayo, teatro y poesía.
 Esta obra supone un alejamiento de la prosa realista y prioriza el conflicto interior del personaje, un cura de pueblo cuya lucha interna radica en su falta de fe. Presenta algunas características de los problemas existenciales y religiosos.
En este fragmento, Ángela describe físicamente y emocionalmente al párroco Don Manuel. Era como su padre y también una persona muy especial para todo el pueblo de Valverde de Lucerna.
El texto nos hace reflexionar sobre la gran bondad que tienen algunas personas, que siempre están dispuestas a hacer cosas por los demás sin pedir nada a cambio, como lo hace Don Manuel con las personas del pueblo. En mi opinión, creo que personas así quedan ya muy pocas en nuestra sociedad y en nuestra época, porque ahora si necesitas ayuda de alguien son muy pocas personas las que están dispuestas a ofrecerte su ayuda, pero también están esas personas que si te ayudan es a cambio de algo y no debería de ser así, porque si alguien quiere ayudarte tiene que ser porque le salga del corazón no por obligación ni a cambio de otra cosa.

NO ESTÁS SOLO.

http://ccaa.elpais.com/ccaa/2013/02/28/andalucia/1362084343_877619.html

1. SEÑALA LA ORGANIZACIÓN DE LAS IDEAS.
Este texto de Concha Caballero se puede dividir en varias partes:
1. Introducción. Entre el párrafo 1 y el 2. Se describe el interior de la Iglesia y las personas que hay dentro de la misma. Un grupo de adolescentes observan lo que sucede en la iglesia desde un lateral. Estos jóvenes habían colocado carteles por toda la ciudad de la joven que había desaparecido, que era la hermana de un amigo de ellos y que al final había muerto.
2. Cuerpo o desarrollo. Desde el párrafo 3 al párrafo 6. Los compañeros del niño afectado le brindan todo su apoyo y no lo dejan solo, las intenciones de ellos es procurar que el niño se distraiga para que no le afecte tanto el dolor.
3.Desenlace. Desde el párrafo 7 al párrafo 8. La autora hace una paradoja de nuestra sociedad de antes, de como valorábamos el espacio común y los valores estaban en primer lugar. Ahora debemos pensar en como diseñar tiempos mejores.

2. TEMA.
La soledad no es buena compañía.

3. RESUMEN.
En Coria del Río, un pueblo de Sevilla, ha desaparecido una joven. Muchas personas han colocado carteles por todo el pueblo en su busca, pero la joven estaba muerta. Muchos compañeros del hermano de la fallecida han asistido a la ceremonia para apoyar a su amigo que lo está pasando muy mal, ellos intentan por todos los medios que su amigo sonría y que por un momento no piense en el dolor que está sufriendo.

4.COMENTARIO CRÍTICO.
Este texto es un articulo de opinión publicado en el periódico El País, por su autora Concha Caballero, que es licenciada en filología hispánica y profesora de literatura en un instituto público.
En este texto, Concha Caballero nos describe la situación en la que unos compañeros de clases ayudan a su amigo tras el fallecimiento de su hermana y le dan todo sus apoyos.
Casos como estos suceden muy a menudo en nuestra sociedad, se mueren personas a las que queremos y siempre tenemos algún amigo o familiar que nos hace ver que podemos contar con su apoyo. En estos momentos es cuando te das cuenta de quien esta contigo y quien no, porque no se puede contar con todo el mundo para situaciones como esta, no todo el mundo tiene el mismo corazón y hay muchas personas que se hacen pasar por amigas solo por interés.

LUCES DE BOHEMIA.

http://lalenguadelsurcomentarioyredaccion.blogspot.com.es/#!/2013/02/luces-de-bohemia-escena-once.html


1.SEÑALA LA ORGANIZACIÓN DE LAS IDEAS.
Este fragmento de Luces de Bohemia se encuentra dentro de la escena once y se divide en tres partes.
1. Introducción. Que aparece en la primera línea. Un grupo de personas critica el Principio de Autoridad.
2. El desarrollo. Que comienza en la segunda línea, con la intervención del albañil hasta la última intervención de Max. La policía mata al bebe en un tiroteo.
3. Desenlace. Que se encuentra en la última intervención de Don Latino. Se produjo un tiroteo debido a la fuga de un preso, es por eso que muere el bebe.


2. INDIQUE EL TEMA.
 Las clases sociales.


3. ESCRIBA UN RESUMEN.
Max y Don Latino van por la calle y se encuentra con que un grupo de revolucionarios han matado a un niño. La madre lo tiene entre sus brazos y expresa su dolor mediante insultos. Max, oyendo esa voz desgarradora de dolor de una madre al ver a su hijo muerto, se estremece y se indigna ante la sensación de la injusticia de la vida. Durante la escena, van apareciendo el resto de los personajes que van dando su opinión de lo que ha sucedido.


4. COMENTARIO CRÍTICO.
La escena que analizaremos pertenece a la obra teatral Luces de Bohemia, publicada en 1924 por el dramaturgo, poeta y novelista español Ramón María del Valle-Inclán. El autor pertenece a la Generación del 98, un grupo de literatos españoles sensibles al contexto de crisis política y decadencia económica y social en el que se encontraba España entre finales del siglo XIX y principios del XX. La escena undécima de esta obra es, de hecho, representativa de esta honda preocupación por la realidad española, que el autor reflejará desde un punto de vista muy particular y novedoso.Luces de Bohemia es el primer esperpento, género teatral que el propio Valle-Inclán crea para dar forma a una nueva poética y expresión de una visión trágico-burlesca de la realidad que analizaremos a lo largo de este comentario. La obra es una fuerte crítica de la sociedad española y de su mundo literario. La escena undécima se desarrolla en una calle del casco antiguo de Madrid y en ella aparecerán, además de los protagonistas de la obra, Max Estrella y Don Latino, un total de nueve personajes. Max Estrella es un poeta pobre, ciego y borracho que no llega a vivir de su obra literaria. A lo largo de la pieza le acompaña su amigo Don Latino, un viejo cínico y bastante canalla que, como Max, pertenece a la bohemia madrileña. En esta escena entrarán en contacto con la realidad de la calle, presenciando las reacciones de los vecinos tras un altercado anarquista reprimido por las fuerzas del orden.La escena se estructura en tres partes, cada una de las cuales va precedida de una acotación. En la primera, se nos escenifica la llegada de Max y Don Latino a la calle en cuestión. Max intuye que algo grave ha sucedido, dada la presencia de cristales rotos en el suelo. En efecto, un niño ha resultado muerto a causa de la represión policial de un altercado de carácter anarquista y un grupo de vecinos expresan su opinión sobre lo sucedido.

DEL AMOR Y DEL ODIO.

http://elpais.com/elpais/2013/01/31/eps/1359655738_594208.html

1.SEÑALE Y EXPLIQUE LA ORGANIZACIÓN DE LAS IDEAS.
Es un texto argumentativo, escrito por Rosa Montero y publicado en el periódico "El país", por tanto es un texto periodístico de opinión. El texto se divide en tres partes:
1. Introducción: Aparece una anécdota al principio que es la presentación del tema. Es el primer párrafo que transmite la situación que sufre un escritor con su público al escribir un poema. la primera idea va desde la linea 1 hasta la 8. La segunda idea va desde la linea 8 hasta la linea 14. La anécdota sirve de conector ejemplificador y presentación.
2. Cuerpo: Aparece una reflexión más general sobre los sentimientos o pasiones. Vuelve a hablar de sentimientos contradictorios, divide los sentimientos polarizados. La primera idea es que somos animales sociales, es decir, necesitamos a las personas para sobrevivir o tener una calidad de vida.
3. Desenlace: Es el último párrafo del texto. Representa la conclusión y reflexión de Rosa Montero. Los humanos no podemos controlar lo que nos pasa en la vida, pero sí podemos decidir como responder a esas cosas que nos pasan.

2.TEMA.
El comportamiento humano.

3.RESUMEN.
Los seres humanos necesitamos compartir nuestras vidas con los demás seres vivos para poder tener una buena vida. Necesitamos  a los demás y eso es algo que nos debilita y fortalece. Sin embargo, hay dos maneras de relacionarse con el mundo, una primera que son aquellas personas que se sienten en deuda con los demás y culpables de todo. Y por otra parte, se encuentran aquellas personas que creen que no se merecen nada y que el universo esta en deuda con ellas. Pero la crisis en la que nos encontramos también influye en las relaciones con los demás. Los seres humanos podemos decidir como podemos responder a todas esas cosas que nos pasan.